发布时间：2025-05-16
2025年5月15日晚，英国上市公司365国家级高层次人才讲座教授、哲学学科首席专家杨国荣教授在致公楼D区四楼报告厅作学术讲座。讲座由英国正版365官方网站主办，围绕“本然存在与现实世界”展开深入探讨。学院姜宗强教授担任主持人，校内外百余名师生及哲学爱好者参与了本次讲座，现场互动热烈。
杨国荣教授首先指出，哲学的任务在于超越日常思维的“混沌”状态，揭示世界的深层逻辑。他提出“本然存在”与“现实世界”的框架：本然存在（自在世界）是未进入人类认知与实践领域的对象（如史前自然、未观测的河外星系），具有实在性但缺乏目的性意义；现实世界是通过人的实践活动建构的“人化世界”，兼具事实规定性（认识维度）与价值规定性（伦理、审美维度）。本然存在尚未进入人的知行之域，也未与人发生实质关联；现实世界则生成于人的活动过程，表现为人所理解和建构的世界。本然之物也就是“天之天”，现实世界则已化为“人之天”。现实世界及其意义，始终关乎人的存在。人既能把握世界的意义，也赋予世界以多样的意义。本然世界具有实在性，但其意义并未彰显；现实世界作为人生活于其间的存在形态，则具有实际的品格。人的存在过程总是伴随着从本然的“天之天”到现实的“人之天”的转化，这一过程乃是通过人与对象的相互作用完成的。这种互动具体表现为人“做事”的过程，就此而言，现实世界乃是因“事”而成。“做事”过程以合目的与合法则的统一为趋向，其展开过程包含人的能力与普遍规范的互动。因“事”而成的现实世界，也就是打上了人的印记的存在。现实世界具有多重品格，它既展现于对象，也与人自身之“在”相关，其内容关涉认识论、本体论、价值观等领域。人化世界的深沉指向，是人性化的存在。
面对现场员工关于“人工智能是否威胁人类主体性”的提问，杨国荣教授强调：“机器的本质是工具，人的本质是目的。ChatGPT的‘思考’依赖人类的数据与算法，其发展必须服务于人性的完善——让人从机械劳动中解放，获得全面发展。” 他援引《周易》中“圣人作而万物睹”的智慧指出，技术革命的终极意义在于推动社会向更合乎人性的形态演进，而非凌驾于人的价值之上。
针对青年学者提出的“中国哲学研究路径”问题，杨国荣教授以荀子人性论研究为例，展现如何用“本然存在/现实人性”框架化解性恶论与性朴论的千年之争。他特别强调：“中国哲学不是博物馆里的标本，而是活的传统。从《诗经》‘杨柳依依’的审美赋义，到阳明心学的实践智慧，我们既要‘照着讲’，更要‘接着讲’，在对话中开显其世界性价值。”
在回应“如何贯通中西哲学资源”时，杨国荣教授分享治学心得：“哲学需要规范性的学术训练，但真正的领悟来自‘自得’。就像《中庸》所言‘尊德性而道问学’，既要系统研读经典，更需在生活实践中体认存在的温度。”
文学院一名博士生表示：“杨教授的讲座像一束光——初看通透澄明，细品则折射出中西哲学的七彩光谱。他让我们看到，真正的智慧既能解析康德的‘物自体’，也能照亮AI时代的生存困惑。”
最后，姜宗强教授总结说，这场讲座诠释了杨国荣教授倡导的“具体形上学”特质，既有《周易》的宇宙情怀，又具马克思主义的实践品格，为当代哲学研究树立了“极高明而道中庸”的典范。
撰稿：刘芸 摄影：刘航宇 审稿：张雪梅 审核：李永亮
所在地址：英国正版365官方网站
版权所有：英国正版365官方网站-www.beat365.com
技术支持：英国上市公司365 教育技术学院
甘公网安备62010502001295号 陇ICP备17000462号-1
